时间: 2024-07-16 14:03:03 | 作者: 意面系列
据《华容县志》载：宋曾经，华容本地人大都寓居在依山傍水的丘陵山区，单家独户，零散散居。为免遭豺狼虎豹侵袭，购置锣、钹、鼓等“响器”在家，每日天亮冲击嬉闹一番，吓唬野兽，阻挠其入户为患。而一旦遇到了野兽损害或“强者”打劫，他们也用“响器”传递音讯，呼吁救助。这样逐步创制了节奏急缓各异的冲击办法，开始构成了“华容夹叶点子”的雏形。
通过千多年的改善、进步， “华容夹叶点子”终究开展、老练起来，成为随同人们的日子，调剂人们的精力，使人们离不开，丢不下，最为活泼的民间文艺方式撒播至今。
“华容夹叶点子”是由两副钹、一面鼓、一面大汉锣和一面小瓯锣等五件乐器按必定节奏和心情冲击出的曲谱。如《凤允许》、《红绣鞋》、《缕缕金》等等。就“点子”而言，华容“夹叶点子”有“正谱”八个，“水谱”不行胜数。首要是因为这些“正谱”和“水谱”为华容人所首创、独有，不同于其他任何地方的同类乐器的演奏，是一项价值很高的非物质文化遗产。
“华容夹叶点子”因其共同的构成进程、演奏技法和曲谱(点子)，其前史价值、艺术价值、风俗价值、实用价值、甚至文学价值、经济价值都不行轻视。直至今天，运用仍非常广泛，儿亲女嫁用，迎宾接客用、社日集会用、春节过节用、办丧送葬用、龙灯花鼓用……总归，全部需求营建欢喜、火热、吉祥、喜庆气氛的场合都会用到它。因而就特别为人脍炙人口，具有极高的实用价值。直至今天，仍为华容城乡用处最广，运用频率最高，且随处可见的民间艺术方式之一。
“华容夹叶点子”不仅在原产地生生不息，并且已呈辐射状向四周撒播，成为了湘北区域最为共同的民间冲击器乐艺术。普查依据成果得出，其首要撒播区除本来老华容人寓居的丘陵山区如胜峰、三封寺、东山、南山、终南等城镇和区域外，与之毗连的鲇鱼须、万庾、治河渡、操军、等城镇也非常盛行，甚至在相邻的湖北石首市、岳阳许市镇等区域也逐步盛行起来了。
